Pembacaan : Matius 7 : 1 - 5

Bacaan Alkitab Setahun :

Yesaya 64 - 66

Ini adalah versi rohani dari pertanyaan lama, “Mana yang lebih dulu, ayam atau telur?” Apakah pembenaran diri adalah penyebab kebutaan rohani pribadi atau apakah kebutaan rohani pribadi merupakan akar dari pembenaran diri? Apa pun masalahnya, keduanya saling memotivasi dan memperkuat satu sama lain, dan karenanya, keduanya menjadi bahaya besar bagi siapa pun yang masih memiliki dosa yang tinggal di dalam dirinya (yaitu kita semua).

Saya telah melihat hal ini terjadi pada pasangan yang sudah menikah sehingga pernikahan mereka ada dalam keadaan lumpuh permanen yang menghalangi harapan untuk mengalami perubahan nyata. Sang suami datang ke ruang konseling sambil membawa daftar panjang bertuliskan dosa, kelemahan, dan kegagalan istrinya, tetapi dengan sedikit kesadaran atau kepedulian tentang dosanya sendiri, dan istrinya membawa dengan daftar rinci kesalahan suaminya, tetapi tidak menyadari kesalahannya sendiri. .Ketika saya bertanya kepada sang suami apa yang salah dengan pernikahannya, dia tidak berbicara tentang dirinya sendiri, dia berbicara tentang istrinya, dan ketika saya bertanya kepada istrinya ada apa, dia tidak berbicara tentang dirinya sendiri, dia berbicara tentang suaminya. Bagaimana mungkin ada dua orang benar mengalami pernikahan yang rusak dan tidak berfungsi?

Jujurlah, sekarang juga saat Anda membaca renungan ini.Dosa siapa yang lebih mengganggu Anda: dosa Anda sendiri atau dosa seseorang di dekat Anda? Siapa yang membuat Anda putus asa untuk melihat perubahan: Anda atau orang lain dalam hidup Anda? Apa yang Kristus bahas secara langsung dalam Matius 7: 1-5 adalah benar diri / kebutaan rohani / menilai dinamika orang lain menyebabkan begitu banyak kerusakan rohani dan relasional antara yang “sudah” dan “belum”

“Jangan kamu menghakimi, supaya kamu tidak dihakimi. Karena dengan penghakiman yang kamu pakai untuk menghakimi, kamu akan dihakimi dan ukuran yang kamu pakai untuk mengukur, akan diukurkan kepadamu. Mengapakah engkau melihat selumbar di mata saudaramu, sedangkan balok di dalam matamu tidak engkau ketahui? Bagaimanakah engkau dapat berkata kepada saudaramu: Biarlah aku mengeluarkan selumbar itu dari matamu, padahal ada balok di dalam matamu. Hai orang munafik, keluarkanlah dahulu balok dari matamu, maka engkau akan melihat dengan jelas untuk mengeluarkan selumbar itu dari mata saudaramu.” 

Benar diri berarti Anda tidak melihat diri sendiri atau orang lain dengan akurat. Ini berarti Anda melihat selumbar di matanya sebagai balok dan balok di mata Anda sebagai selumbar. Jadi Anda menuduh lawan bicara Anda dan memaafkan diri sendiri. Anda menghakimi orang lain sementara Anda menanggapi diri sendiri dengan sabar. Dinamika yang mengganggu ini adalah salah satu bukti lagi bahwa kita butuh anugerah yang menyelamatkan. Hanya anugerah ini, yang datang kepada kita dalam pelayanan Roh Kudus yang memberi wawasan dan menegur, dapat membantu kita untuk melihat diri kita sendiri dengan akurat dan melihat orang lain dengan jelas. Anda lihat, dibutuhkan anugerah supaya Anda menyadari betapa Anda masih membutuhkan anugerah. 

Kebenaran diri adalah lebih memperhatikan, dan dimotivasi oleh, pengetahuan tentang dosa orang lain daripada dosa Anda sendiri.