BACAAN: Yosua 24:14-17
24:14 Oleh sebab itu, takutlah akan TUHAN dan beribadahlah kepada-Nya dengan tulus ikhlas dan setia. Jauhkanlah allah yang kepadanya nenek moyangmu telah beribadah di seberang sungai Efrat dan di Mesir, dan beribadahlah kepada TUHAN.
24:15 Tetapi jika kamu anggap tidak baik untuk beribadah kepada TUHAN, pilihlah pada hari ini kepada siapa kamu akan beribadah; allah yang kepadanya nenek moyangmu beribadah di seberang sungai Efrat, atau allah orang Amori yang negerinya kamu diami ini. Tetapi aku dan seisi rumahku, kami akan beribadah kepada TUHAN !"
24:16 Lalu bangsa itu menjawab: "Jauhlah dari pada kami meninggalkan TUHAN untuk beribadah kepada allah lain!
24:17 Sebab TUHAN, Allah kita, Dialah yang telah menuntun kita dan nenek moyang kita dari tanah Mesir, dari rumah perbudakan, dan yang telah melakukan tanda-tanda mujizat yang besar ini di depan mata kita sendiri, dan yang telah melindungi kita sepanjang jalan yang kita tempuh, dan di antara semua bangsa yang kita lalui,
Berbicara tentang tantangan hidup, setiap orang pasti pernah, sedang, atau akan mengalaminya. Bentuknya berbeda-beda, tetapi rasanya sama: menekan, membingungkan, dan sering kali melelahkan.
Salah satu yang paling dekat adalah tekanan sosial. Dalam kehidupan sehari-hari, ada banyak pertanyaan yang tampaknya biasa, tetapi sebenarnya memberi beban. Ketika seseorang masih sendiri, ia ditanya kapan punya pasangan. Saat sudah punya pasangan, ditanya kapan menikah. Setelah menikah, ditanya kapan punya anak. Lalu berlanjut lagi dengan pertanyaan-pertanyaan berikutnya. Pertanyaan ini tidak pernah benar-benar berhenti. Di satu sisi mungkin itu bentuk perhatian, tetapi di sisi lain banyak orang merasa tertekan. Pergumulan yang muncul bukan hanya soal pencapaian, tetapi juga soal penerimaan diri, keinginan untuk dihargai dan diterima apa adanya.
Selain itu, ada tantangan ekonomi yang juga sangat nyata. Kondisi global berdampak langsung pada kehidupan sehari-hari. Ketika ekonomi melambat, orang mulai menahan pengeluaran, peluang berkurang, dan tekanan meningkat. Hal ini tidak hanya berhenti pada angka-angka, tetapi masuk ke dalam relasi. Keuangan seringkali menjadi sumber ketegangan, terutama dalam keluarga dan pernikahan. Ketika pemasukan tidak stabil atau usaha tidak berjalan baik, tekanan itu terasa dalam hubungan.
Hidup juga penuh dengan hal-hal yang tidak terduga. Ada yang harus menghadapi masa pensiun dan kehilangan peran. Ada yang berada di posisi sebagai generasi sandwich, menanggung orang tua sekaligus anak. Ada juga yang mencoba berinvestasi untuk masa depan, tetapi justru mengalami kerugian. Rencana yang sudah disusun dengan baik bisa terganggu oleh krisis, penyakit, atau keputusan yang keliru.
Di sisi lain, ada juga orang yang menjalani hidup tanpa banyak perencanaan. Mereka hanya mengikuti arus, merasa cukup dengan hari ini, tanpa memikirkan tanggung jawab untuk mengelola apa yang dipercayakan Tuhan dengan bijak. Padahal, hidup bukan hanya soal bertahan hari ini, tetapi juga tentang kesetiaan dalam mengelola masa depan.
Pergumulan tidak hanya datang dari luar, tetapi juga dari dalam diri. Ada luka masa lalu, pengalaman yang menyakitkan, dan pergumulan kesehatan mental yang membentuk cara seseorang berpikir dan bertindak hari ini. Dalam relasi, hal ini sering kali muncul tanpa disadari. Masalah yang tidak terlihat di awal, menjadi nyata setelah waktu berjalan. Setiap orang membawa cerita hidupnya sendiri, dan itu membuat relasi menjadi tidak sederhana.
Perkembangan teknologi juga membawa tantangan baru. Segala sesuatu menjadi cepat dan instan. Kesabaran semakin tipis, dan kebersamaan semakin berkurang. Banyak hal yang dulu membutuhkan proses, sekarang bisa didapat dalam hitungan detik. Akibatnya, kedalaman relasi dan makna kebersamaan perlahan memudar.
Hal yang sama bisa terjadi dalam kehidupan rohani dan pelayanan. Ada orang yang tetap melayani, tetapi kehilangan sukacita. Ada yang hadir dalam ibadah, tetapi hanya sebagai rutinitas tanpa makna yang dalam. Secara lahiriah terlihat aktif, tetapi di dalam hati terasa kosong.
Semua ini menunjukkan bahwa tantangan hidup itu nyata dan dekat. Setiap orang menghadapinya dalam bentuk yang berbeda, entah dalam keluarga, pekerjaan, relasi, pelayanan, atau pergumulan pribadi. Namun sebenarnya, yang dihadapi bukan hanya semua hal ini. Yang lebih dalam adalah kekristenan yang dangkal. Masalah utama bukan sekadar apa yang terjadi, tetapi bagaimana cara melihat apa yang terjadi.
Semua orang menghadapi tantangan. Baik yang percaya kepada Tuhan maupun yang tidak. Namun pertanyaannya adalah apakah sebagai orang yang hidup dalam Injil, kita memiliki cara pandang yang berbeda.
Alkitab mengajarkan bahwa kita bermegah dalam penderitaan. Bukan dalam kesenangan atau pencapaian, tetapi justru dalam penderitaan. Cara melihat penderitaan itu menunjukkan siapa diri kita sebenarnya.
Sering kali masalahnya bukan karena hidup terlalu berat, tetapi karena pengenalan akan Tuhan terlalu dangkal. Ada keinginan untuk mendengar hal-hal yang ringan dan mudah, yang memberi motivasi sesaat. Namun ketika hidup semakin berat, justru firman yang dibutuhkan harus semakin dalam.
Jika firman hanya menjadi penghiburan sementara, maka tidak ada bedanya dengan sesuatu yang memberi efek sesaat tetapi tidak menyelesaikan masalah. Pergumulan hidup tidak diselesaikan dengan pelarian, tetapi dengan cara pandang yang benar.
Karena itu, yang terpenting bukan hanya situasi yang dihadapi, tetapi bagaimana melihat kehidupan itu sendiri. Tanpa perubahan cara pandang, seseorang tidak akan bergerak ke mana-mana.
MENGUJI HATI & MENEMUKAN ALASAN ULTIMAT TENTANG HIDUP SAAT MENGHADAPI TANTANGAN
Yosua pasal 24:13 adalah bagian ketika Yosua menutup khotbahnya saat bangsa Israel tiba di tanah perjanjian. Ini menarik, karena biasanya ketika seseorang mencapai sesuatu, yang disampaikan adalah ucapan syukur dan terima kasih. Namun dalam penutupan khotbahnya, Yosua justru memberikan sebuah tantangan. Ia berkata, “Aku dan keluargaku akan menyembah Tuhan. Pilihlah pada hari ini.”
Ayat 13 dimulai dengan kalimat, “Demikianlah kuberikan kepadamu negeri yang kamu peroleh tanpa bersusah-susah.” Bangsa Israel tiba di tanah perjanjian bukan karena kemampuan mereka sendiri. Karena itu digunakan kata “kuberikan.” Tuhanlah yang memberi, tanpa usaha mereka.
Lalu ayat 14 melanjutkan dengan, “Oleh sebab itu, takutlah akan Tuhan.” Kalimat ini menunjukkan bahwa rasa takut akan Tuhan dimulai dari apa yang Tuhan sudah lakukan terlebih dahulu. Bukan karena manusia ingin diterima atau ingin mendapatkan sesuatu dari Tuhan, tetapi karena Tuhan sudah lebih dahulu bertindak. Konteksnya adalah penebusan, dan konsekuensi logisnya adalah proses pengudusan.
Mereka yang memahami kebenaran akan menjalani hidup yang benar. Ini bukan tentang melakukan sesuatu supaya Tuhan bertindak, tetapi karena Tuhan sudah bertindak, maka respons yang benar muncul sebagai ucapan syukur. Takut akan Tuhan menjadi respons atas karya-Nya.
Pemahaman ini semakin jelas ketika melihat awal pasal 24. Yosua mengingatkan bahwa nenek moyang mereka dahulu menyembah allah lain di seberang sungai Efrat. Namun Tuhan mengambil Abraham. Kata “mengambil” bukan sekadar mengambil, tetapi menjadikan milik-Nya. Dalam bahasa Ibrani, tindakan Tuhan bukan hanya menyuruh, tetapi berjalan bersama.
Di sepanjang Alkitab, Abraham tidak digambarkan sebagai pribadi yang memiliki keunggulan khusus yang membuatnya layak dipilih. Tidak ada alasan yang jelas dari sudut pandang manusia. Ini menjadi misteri ilahi. Mengapa Abraham? Tidak ada jawaban pasti.
Hal yang sama terlihat dalam kisah Yunus. Tuhan memanggil Yunus ke Niniwe, dan Yunus menolak. Secara logika, Tuhan bisa saja memilih orang lain. Namun Tuhan tetap bekerja dalam hidup Yunus. Ini menunjukkan bahwa fokusnya bukan hanya pada hasil, tetapi pada pribadi yang Tuhan panggil dan bentuk.
Di sinilah terlihat doktrin pemilihan. Tuhan memilih bukan berdasarkan perbuatan manusia. Roma pasal 9 menjelaskan bahwa sebelum manusia melakukan yang baik atau yang jahat, Tuhan sudah memilih. Pemilihan ini sepenuhnya berasal dari kedaulatan-Nya. Gambaran sederhana bisa menjelaskan hal ini. Jika ada sepuluh orang dengan kondisi yang sama, lalu satu dipilih untuk masuk ke dalam kerajaan, orang yang dipilih tidak bisa mengklaim dirinya lebih baik dari yang lain. Tidak ada dasar untuk membanggakan diri. Pertanyaan yang muncul adalah mengapa Tuhan memilih. Jawabannya tidak ditemukan dalam diri manusia, tetapi dalam kedaulatan, kasih, dan kehendak Tuhan sendiri. Di situlah alasan terdalam dari hidup manusia dimulai, yaitu dari fakta bahwa Tuhan memilih.
Kesadaran ini membawa pada refleksi pribadi. Bukan hanya tindakan yang salah, tetapi sikap hati yang keliru. Ada banyak hal yang diketahui sebagai kebenaran, tetapi tidak dilakukan. Ini menunjukkan bahwa masalahnya bukan sekadar perbuatan, tetapi hati. Pertanyaan yang muncul kemudian adalah apakah manusia layak diselamatkan. Dalam realitasnya, tidak ada yang layak. Namun justru di situlah anugerah bekerja.
Sebuah ilustrasi menggambarkan hal ini. Tiga orang tinggal di sebuah apartemen tinggi. Suatu malam mereka pulang dan mendapati listrik padam, sehingga mereka harus naik tangga. Untuk mengusir rasa lelah, mereka sepakat saling bercerita sepanjang perjalanan. Cerita pertama tentang hal menakutkan, cerita kedua tentang humor, dan cerita terakhir tentang kesedihan.
Mereka berhasil mencapai hampir puncak dengan berbagai cerita itu. Namun tepat sebelum sampai, mereka menyadari bahwa kunci kamar tertinggal di bawah. Semua usaha mereka menjadi sia-sia karena hal yang paling penting tertinggal.
Hidup sering kali seperti itu. Orang menyiapkan banyak hal, berusaha, bahkan mencari cara untuk bertahan ketika lelah. Namun jika hal yang paling mendasar tidak dibawa, semua itu kehilangan makna.
Hal yang paling penting itu adalah dasar mengapa seseorang hidup.
Yosua menjawab hal ini dengan mengingatkan bahwa Abraham dipanggil dan dituntun oleh Tuhan. Perjalanan bangsa Israel hingga tiba di tanah perjanjian bukan karena kemampuan mereka, tetapi karena inisiatif Tuhan sejak awal.
Panggilan Tuhan menjadi dasar yang fundamental. Tuhan tidak hanya memilih, tetapi juga menuntun sepanjang perjalanan hidup.
Roma pasal 4 menjelaskan bahwa Abraham percaya kepada Tuhan, dan itu diperhitungkan sebagai kebenaran. Ini bukan tentang usaha manusia, tetapi tentang iman kepada Allah yang membenarkan orang berdosa.
Efesus pasal 1 menegaskan bahwa Tuhan memilih sebelum dunia dijadikan. Dari kekekalan, Tuhan sudah menetapkan pilihan-Nya. Kehidupan manusia hanya bisa dipahami ketika melihat ke belakang, ketika menyadari bahwa keberadaan hari ini adalah hasil dari karya Tuhan.
Keselamatan dimulai dari inisiatif Allah. Manusia tidak pernah mencari Tuhan dengan sempurna, tetapi Tuhanlah yang menyatakan diri-Nya. Iman yang muncul adalah respons terhadap penyataan itu.
Dari sini dapat disimpulkan bahwa Kristus datang ke dalam dunia untuk memberi arti hidup, sehingga di dalam Dia manusia menemukan tujuan hidup. Tantangan dan penderitaan menjadi layak dijalani ketika alasan di balik hidup itu jelas.
Sebaliknya, kehidupan yang aman tanpa tujuan akan berujung pada kejenuhan. Manusia terus mencari dan mengejar, tetapi tidak pernah puas, karena hatinya tidak dapat diisi oleh hal-hal duniawi.
Kristus memberikan makna itu. Tujuan hidup adalah memuliakan Dia dan menikmati Dia dalam setiap hari.
Ketika masalah datang, sering kali yang diminta hanyalah jalan keluar. Namun ironisnya, hidup masih berjalan di luar jalan Tuhan. Sebuah ilustrasi menggambarkan hal ini seperti seseorang yang merasa berjalan lurus, tetapi sebenarnya menyimpang. Ia mengira Tuhan yang bergeser, padahal dirinya yang keluar dari jalur.
Hal ini terlihat dalam berbagai aspek kehidupan. Ada yang berdoa meminta berkat atas usaha yang tidak benar. Ada yang mengharapkan pertolongan Tuhan, tetapi tidak berjalan sesuai kehendak-Nya.
Pertanyaan mendasar yang harus dijawab adalah apa yang mendorong seseorang melakukan sesuatu. Apakah benar karena Tuhan, atau hanya merasa demikian. Sering kali kekecewaan muncul bukan karena keputusan yang salah, tetapi karena motivasi yang keliru sejak awal.
Karena itu diperlukan evaluasi. Melihat situasi yang sedang dihadapi dengan jujur. Lalu introspeksi, melihat respons diri sendiri. Emosi seperti takut dan khawatir bukan masalah utama, tetapi menjadi masalah ketika menguasai hidup sehingga tidak lagi melihat Tuhan.
Selanjutnya adalah refleksi. Mengapa Tuhan mengizinkan sesuatu terjadi. Teguran memang menyakitkan, tetapi membawa pemulihan. Seperti obat yang pahit, tetapi menyembuhkan.
Langkah berikutnya adalah tindakan. Firman Tuhan tidak hanya untuk didengar, tetapi dilakukan. Orang yang mendengar dan melakukan firman digambarkan seperti membangun rumah di atas batu. Banyak orang menikmati firman, tetapi tidak mengambil langkah nyata. Padahal Injil bukan hanya tentang apa yang Kristus lakukan, tetapi juga mendorong respons manusia.
Anugerah tidak membuat seseorang pasif. Justru anugerah mendorong untuk hidup secara optimal sesuai dengan apa yang Tuhan percayakan. Hidup dan mati memang di tangan Tuhan, tetapi manusia tetap bertanggung jawab atas hidup yang dijalani. Kepercayaan kepada kedaulatan Tuhan tidak menghapus tanggung jawab.
Dalam pekerjaan, dalam relasi, dalam keputusan sehari-hari, semuanya menjadi kesempatan untuk merespons karya Tuhan dengan kesungguhan. Ketika menghadapi tantangan kita perlu belajar mengakui kesalahan, mengambil tanggung jawab, dan berjalan kembali di jalan Tuhan. Pilihan ada di tangan setiap orang. Lakukan apa yang harus dilakukan. Itulah respons terhadap Injil yang bekerja dalam hidup.
MEMIKUL SALIB DAN MENYANGKAL DIRI SAAT MENGHADAPI TANTANGAN
Pada ayat 17 dikatakan bahwa Tuhan Allah telah menuntun umat-Nya. Kata menuntun di sini menggambarkan perjalanan mendaki menuju tanah perjanjian. Yosua menegaskan bahwa Tuhanlah yang membawa mereka sampai kepada tujuan yang telah ditetapkan-Nya. Dalam perjalanan itu, Tuhan tidak hanya sekadar menuntun, tetapi juga melakukan banyak hal.
Ada tanda-tanda besar, mukjizat, dan karya supranatural yang dinyatakan. Selain itu ada juga perlindungan yang digambarkan dengan kata syamar dalam bahasa Ibrani, yaitu penjagaan yang sangat teliti. Dari hal-hal yang biasa sampai yang luar biasa, semuanya Tuhan kerjakan dalam perjalanan bangsa Israel.
Namun perhatikan bahwa semua ini dimulai dengan pengakuan, “Sebab Tuhan Allah kita sendiri.” Ada penekanan pada siapa Tuhan itu. Banyak orang di luar sana yang tidak percaya kepada Tuhan pun bisa mengalami hal-hal luar biasa. Tetapi Yosua dengan jelas menyebut “Tuhan Allah kita.” Kata “God” menunjuk pada identitas Allah yang kudus, sementara “Lord” berbicara tentang kedaulatan dan kuasa-Nya. Ini bukan sekadar tentang apa yang Tuhan bisa lakukan, tetapi tentang siapa Dia dan kehadiran-Nya dalam hidup.
Tuhan bisa memelihara dan menjaga kehidupan sesuai dengan kehendak-Nya. Bahkan tanpa mukjizat sekalipun, Dia tetap sanggup memelihara. Yang terpenting bukan bagaimana cara Tuhan menolong, tetapi keyakinan bahwa Dia hadir.
Dalam pengalaman hidup, hal ini menjadi sangat nyata. Ketika menghadapi masa-masa sulit, seperti menghadapi operasi dan ketidakpastian hasilnya, kehidupan terasa seperti roller coaster. Ada ketegangan saat mengantar ke ruang operasi, ada kekhawatiran menunggu hasil, dan ada ketidakpastian saat menantikan diagnosa akhir. Semua itu membawa pergumulan yang dalam.
Di tengah situasi seperti itu, teringat kisah dalam Markus pasal 4, ketika Yesus berada di dalam perahu bersama murid-murid, tetapi Ia tertidur sementara badai melanda. Para murid panik dan bertanya mengapa Yesus tidak bertindak. Itu adalah respons yang sangat manusiawi.
Sering kali dalam pergumulan, doa terasa seperti tidak dijawab, seolah-olah Tuhan diam. Namun satu hal yang penting untuk disadari adalah bahwa selama Yesus ada di dalam “perahu” kehidupan, kehadiran-Nya sudah cukup, bahkan ketika Ia tampak tidak melakukan apa-apa.
Karena itu, fokusnya bukan pada cara Tuhan menolong, tetapi pada keyakinan bahwa Dia hadir. Tuhan bisa bekerja melalui hal-hal supranatural, tetapi juga melalui hal-hal yang sederhana dan biasa, seperti membawa seseorang duduk dan mendengarkan firman-Nya.
Kemudian pada ayat 15 muncul panggilan untuk memilih. Pilihan selalu mengandung risiko. Dalam iman Kristen, kehadiran Tuhan tidak menghilangkan masalah. Hidup dalam Injil bukan berarti bebas dari kesulitan.
Penting untuk diingat bahwa Tuhan tidak pernah salah, sekalipun hidup penuh dengan masalah. Banyak orang bertanya mengapa hidup mereka begitu sulit, atau mengapa mereka harus menghadapi kondisi tertentu. Namun setiap kehidupan yang ada tidak pernah merupakan kesalahan.
Walaupun hidup dipenuhi dengan tantangan dan penderitaan yang datang silih berganti, Tuhan tetap setia. Ia tidak pernah salah dalam memilih, dan Ia tetap berjalan bersama. Karena itu, hidup bukan terutama tentang apa yang dihadapi, tetapi tentang mengapa hidup dijalani.
Kristus telah menyatakan kasih-Nya di kayu salib. Mereka yang telah mengalami kasih itu dipanggil untuk memikul salib. Yesus berkata, “Marilah kepada-Ku yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi kelegaan.” Namun kelegaan itu bukan berarti melepaskan salib, melainkan memikul kuk yang diberikan-Nya.
Memikul kuk memang berat, tetapi tidak dijalani sendirian. Tuhan berjalan bersama dan memberikan kekuatan untuk menanggungnya. Ketika menghadapi tantangan, bukan hanya mencari solusi, tetapi juga perlu melihat kembali apakah setiap pilihan hidup sudah selaras dengan kehendak Tuhan. Ada kalanya seseorang sudah berjalan di jalur yang benar, namun Tuhan tetap mengizinkan penderitaan terjadi, bukan untuk menghancurkan, tetapi untuk membentuk agar semakin serupa dengan Kristus.
Rasa sakit, penyakit, dan penderitaan akan datang dan pergi. Bahkan setelah mengenal Tuhan, pergumulan tidak selalu hilang. Ada yang mengalami kesembuhan, tetapi kemudian sakit lagi. Ada yang masalahnya selesai, tetapi muncul tantangan baru.
Karena itu, inti hidup bukan pada apa yang dihadapi, tetapi pada pemahaman akan makna hidup itu sendiri. Hidup bukan lagi tentang diri sendiri. Ketika seseorang bekerja keras dan menghadapi kesulitan, semua itu dapat dijalani dengan sukacita karena dilakukan bagi Tuhan yang telah lebih dahulu memberikan hidup-Nya.
Dengan pemahaman ini, kehidupan dijalani bukan sekadar untuk bertahan, tetapi sebagai respons atas kasih Kristus.
ORANG BERINJIL
PERTANYAAN REFLEKTIF