MISTERI DOA
“… Berdoalah setiap waktu di dalam Roh dan berjaga-jagalah di dalam doamu itu dengan permohonan.” Efesus 6:18
Jika Allah telah menentukan apa yang akan Dia lakukan, mengapa repot-repot berdoa? Apa perbedaan apa yang dapat dibuat oleh doa? Dapatkah kita mengubah pikiran Allah dalam doa-doa kita?
Hampir semua dari kita akan menyuarakan atau setidaknya memikirkan pertanyaan-pertanyaan ini. Kita berpikir seperti makhluk yang terbatas, dan kita secara alami memproyeksikan persepsi kita sendiri tentang realitas kepada Allah. Bahkan Alkitab secara teratur mempersonifikasikan Allah seperti manusia. Akan tetapi, meskipun Alkitab sendiri terkadang menggambarkan Allah dengan karakteristik manusia—seolah-olah Dia dapat berubah, misalnya (1 Samuel 15:10-11, 35)—kesaksian lengkap Kitab Suci menyebabkan kita menyimpulkan bahwa Allah tidak berubah pikiran. Yakobus menjelaskannya dengan jelas bagi kita: di dalam Allah "tidak ada perubahan atau bayangan karena pertukaran" (Yakobus 1:17). Dan Perjanjian Lama setuju dengan Perjanjian Baru: "Allah bukanlah manusia, sehingga Ia berdusta bukan anak manusia, sehingga Ia menyesal. Masakan Ia berfirman dan tidak melakukannya, atau berbicara dan tidak menepatinya?" (Bilangan 23:19). Ketika tampaknya Allah berubah pikiran, maka, pada kenyataannya keadaan atau perilaku manusialah yang telah berubah, dan Allah merespons secara berbeda dari yang telah Dia lakukan tetapi tetap sepenuhnya konsisten dengan karakter-Nya. Jadi, jika Allah tidak pernah berubah pikiran tetapi Dia berulang kali memanggil umat-Nya untuk berdoa, maka kita sampai pada kesimpulan ini: dalam kedaulatan-Nya, Allah telah menetapkan tujuan dan sarana untuk mencapai tujuan tersebut, dan kita tidak akan mencapai tujuan yang Allah maksudkan tanpa sarana yang telah ditetapkan-Nya sebelumnya. (Jika itu terdengar seperti misteri, memang begitu!)
Pikirkan tujuan kekal Allah sebagaimana yang ditemukan dalam Wahyu 7:9-10: “Kemudian dari pada itu aku melihat: sesungguhnya, suatu kumpulan besar orang banyak yang tidak dapat terhitung banyaknya, dari segala bangsa dan suku dan kaum dan bahasa, berdiri di hadapan takhta dan di hadapan Anak Domba, memakai jubah putih dan memegang daun-daun palem di tangan mereka. Dan dengan suara nyaring mereka berseru: ‘Keselamatan bagi Allah kami yang duduk di atas takhta dan bagi Anak Domba!’" Sekarang, apakah Allah akan membawa kelompok yang tak terhitung banyaknya itu ke hadapan takhta-Nya, terlepas dari apa pun yang dikatakan atau dilakukan seseorang? Tidak! Jika tidak, mengapa Yesus berkata kepada para pengikut-Nya, “Karena itu mintalah kepada tuan yang empunya tuaian, supaya Ia mengirimkan pekerja-pekerja untuk tuaian itu” (Matius 9:38)? Dalam rencana Allah, doa umat-Nya adalah sarana yang dengannya Dia membangkitkan hamba-hamba yang memberitakan firman-Nya. Dan pria dan wanita yang menerima firman Allah dari para pemberita itu (Roma 10:17) adalah sarana yang ditetapkan Allah untuk memenuhi tujuan-Nya dari kekekalan: untuk memiliki umat yang menjadi milik-Nya sendiri.
Pada akhirnya, bagaimana Allah yang berdaulat menggunakan doa umat-Nya dalam rencana-Nya tetap menjadi misteri. Kita tidak akan memiliki semua jawaban atas semua pertanyaan kita tentang doa, setidaknya untuk saat ini. Dan itu tidak masalah, karena kita dapat yakin bahwa Allah menetapkan sarana seperti doa untuk tujuan-tujuan-Nya yang kekal. Dan mengetahui hal itu sudah cukup untuk membuat kita bertekuk lutut sehingga kita dapat menikmati hak istimewa untuk mengetahui dalam kekekalan bahwa doa-doa kita digunakan sebagai bagian dari tujuan-tujuan-Nya yang berdaulat untuk menyelamatkan umat-Nya.
Refleksi
Bacalah Kolose 4:2-6 dan jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut
Bacaan Alkitab Setahun: